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明史陈灌列传全文解释,明史陈灌传全文翻译

2024-04-26 03:04:37
本内容由小编为大家分享关于高校招生简章、录取分数、报名考试、志愿填报、大学院校排名等教育信息。   明史·陈有年传阅读原文   (节选自《明史·陈有年传》)   【注】①朊仕:高官厚禄。   明史·

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  明史·陈有年传阅读原文

  (节选自《明史·陈有年传》)

  【注】①朊仕:高官厚禄。

  明史·陈有年传阅读题目

  10、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)

  A、且希忠无勋伐,岂当滥宠 伐:夸耀 B、左侍郎刘光济署部事 署:代理

  C、有年引诏旨请 引:援引 D、帝犹慰留,赉食物、羊酒 赉:赏赐

  11、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)

  A、其秋/鑨谢事召/拜吏部尚书/止宿公署中/见宾则于待漏/所引用僚属/极一时选/

  B、其秋/鑨谢事/召拜吏部尚书/止宿公署中/见宾则于待漏所/引用僚属/极一时选/

  C、其秋/鑨谢事召/拜吏部尚书/止宿公署中/见宾则于待漏所/引用僚属/极一时选/

  D、其秋/鑨谢事/召拜吏部尚书/止宿公署中/见宾则于待漏/所引用僚属/极一时选/

  12、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)

  A、陈有年遵从法令,不畏权要,在朱希孝为兄请赠王号一事,他不曲从张居正意见,依据法令规定,坚持自己观点,最终将原奏章呈给皇帝。

  B、陈有年,恪尽职守,考核公允,担任考功等职时,拒绝请托,公布的官员任命名单,获得一致认可,考核京官时,贬黜官员的意见十分得当。

  C、陈有年关心民生,为民请命。江西歉收时,身为巡抚的他,为了让江西百姓自救,顺应民意,开放边境,允许粮食流通,触怒皇帝被罢职。

  D、陈永年为人耿介,清廉自守,第二次改任吏部时,因吏部尚书等官员是其同乡,他极力回避;父子两人均为高官,但有年无住所安置妻儿。

  13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)最后,以身虽退,遗贤不可不录,力请帝起废。

  (2)其归自江西,故庐火,乃僦一楼居妻孥,而身栖僧舍。

  明史·陈有年传阅读答案解析

  10、(3分)A

  11、(3分)B

  12、(3分)C

  13、(10分)

  (1)(5分)最后,陈有年认为自己虽然退职,遗漏的贤才却不可不录用,于是竭力请求皇帝,启用废置的人。

  (2)(5分)他从江西回来,原住房被火烧了,就租了一处房子,安置妻子儿女,自己栖息在僧人房舍。

  明史·陈有年传译文

  陈有年,字登之,余姚人。陈有年考取嘉靖四十一年(1562)的进士,授职为刑部主事。改任吏部,历任验封郎中。

  万历元年(1573),成国公朱希忠去世,他的弟弟锦衣都督朱希孝贿赂宦官冯保援引张懋的例子请求赠封王号,大学士张居正支持他。陈有年坚决不赞同,上奏说:“根据令典:功臣死了,公赠封为王,侯赠封为公,子孙世袭的人,生死只享受原来的爵位。张懋赠封为王,朝廷议论不同意,就是朱希忠的父亲朱辅也这么认为。后来竟然被封赠,不合制度。况且朱希忠没有讨敌功勋,怎么能乱加宠幸?”左侍郎刘光济负责吏部事务,按张居正的意思,删改奏稿。陈有年极力争辩,最后将原奏章呈上,张居正不高兴,陈有年当天就称病离去。万历十二年(1584)他出任稽勋郎中,历任考功、文选郎中,谢绝说情。朝廷内外都佩服他的为人。调任太常寺少卿,担任右佥都御史巡视江西。为皇帝供给用品的尚方官需要的陶器,大都很奇巧,难以制作,后来有诏令允许适当减少,不久又照旧额了。

  陈有年引用诏令请求裁减,未获同意。内阁大臣申时行等人坚持争辩,才减免十分之三。南畿、浙江遭大灾,诏令禁止邻地买进粮食,商船都汇聚江西,安徽人最多。而且江西当年收成也不好,众人请求陈有年禁止。陈有年上奏陈述救急的六件事,其中请求稍稍松弛先前的禁令,使江西的百姓得以自救。南京御史方万山弹劾陈有年违背诏令。皇帝恼怒,剥夺了他的官职令他回乡。后来受举荐督办江防,渐渐升任吏部右侍郎。改任兵部职,后改任吏部。尚书孙钅龙、左侍郎罗万化都是他的同乡,陈有年极力回避,朝廷商讨没有同意。

  万历二十一年(1593)他与吏部尚书温纯共同主持对京官的考核,所做的罢黜之事都很得当。不久就取代了温纯的职位。第二年,陈有年从此不断上奏称病请求罢职。皇帝依然安慰挽留,赏赐食物、羊和酒。陈有年请求更为积极。最后,他认为自身虽然告退,遗漏的贤士不能不录用,极力请求皇帝起用废黜的人。皇帝答复知道了。陈有年就闭门不出。几个月,上奏十四次。才被准许告退,乘驿车回乡。回乡的行旅只有一箱书、一竹箱衣服而已。万历二十六年(1598)正月去世,享年六十八岁。四月诏令他出任南京右都御史,但是陈有年已经先去世了。封赠为太子太保,谥号恭介。他从江西回来,原住房被火烧了,就租了一处房子,安置妻子儿女,自己栖息在僧人房舍。


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