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高中语文名句素材,高中语文名句名篇默写

2024-04-28 07:53:35
本内容由小编为大家分享关于招生简章、录取分数、报名考试、志愿填报、大学院校排名等教育信息.高中语文课外名句精选高中语文里古诗文填空是属于高考语文中的送分题,所以大家一定要全都拿到。下面是小编整理的高中语文课外名句精选,具体内容如下。高中语文课外名句精选1、往者不可谏,来者犹可追。(谏:匡正,挽回。犹可追:还可以赶得上,
本内容由小编为大家分享关于招生简章、录取分数、报名考试、志愿填报、大学院校排名等教育信息.

高中语文课外名句精选

高中语文里古诗文填空是属于高考语文中的送分题,所以大家一定要全都拿到。下面是小编整理的高中语文课外名句精选,具体内容如下。

高中语文课外名句精选

1、往者不可谏,来者犹可追。(谏:匡正,挽回。犹可追:还可以赶得上,即还可以改变。)

2、君子一言以为知,一言以为不知。言不可不慎也!(高贵的人一句话可以表现出他的智慧,一句话也可以表现出他的不智慧。所以说话不可以不谨慎呀。)

(《论语●子张》)

3、仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。(仰:仰望,向上看。弥:越发,更加。瞻:往前看。忽焉:忽然。焉:词尾,用于形容词、副词之后,相当于“然”。) (《论语●子罕》)

4、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(由:仲由。诲:教导。是知也:这就是聪明。) (《论语●为政》)

5、子曰:“过而不改,是谓过矣!” (《论语●卫灵公》)

6、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(食:通“蚀”。更:改变,改正。) (《论语●子张》)

7、子曰:“人能弘道,非道弘人。”(弘:扩大,光大。) (《论语●卫灵公》)

8、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”(《论语●卫灵公》)

9、子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”(无:通“毋”,不要。欲速:做事情贪快。见小利:计较小的利益,贪求小的利益。)

(《论语●子路》)

10、子曰:“岁寒,然后知松柏之后��也。”(岁寒:时令到了寒冷的时候。��:通“凋”,衰落。) (《论语●子罕》)

高中语文课外名句精选

11、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”(逝者:往者,过去的。)(《论语●子罕》)

12、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” (《论语●颜渊》)

13、己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” (《论语●颜渊》)

14、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。 (《论语●雍也》)

15、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(士:读书人。弘毅:抱负远大,意志坚强。弘:广大。毅:坚强。任重而道远:担当的东西重,而且路程遥远。任:担子,担当的东西。仁以为己任:把在天下实现仁作为自己必须担当的责任。已:停止。) (《论语●秦伯》)

16、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(志士:有高尚志向和节操的人。仁人:仁义之人。) (《论语●卫灵公》)

17、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(饭:动词,吃(饭);疏食:粗糙的饭;水:冷水;古代一般将热水和开水称为汤。曲肱而枕之:弯着胳膊枕着它。肱:上臂,泛指胳膊。于:对,对于。) (《论语●述而》)

18、子曰:“君子之于天下也,无�m也,无莫也,义之与比。”(《论语●里仁》)

19、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”(孔子说:“若非弟子努力想弄明白某个问题却还没弄明白,就不去开导他;若非弟子想表达某种意思却表达不出来,就不去启发他。举一个墙角做例子给弟子讲清楚,而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况(即不能由一件事情类推而弄明白其他许多事情),不再次去教他。”) (《论语●述而》)

20、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《论语●卫灵公》)

21、孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”(孔子说:“生下来就有知识的人,是上等的;通过学习而有知识的人,次一些;困顿而学得知识的,又次一些;困顿并且不学知识的人就属于下等的了。”) (《论语●季氏》)

22、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信:虽曰未学,吾必谓之学矣。”(贤贤易色:尊重有才有德的人而看轻女色。致其身:献其身。) (《论语●学而》)

23、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(君子食无求饱,居无求安:品德高尚的人吃东西不追求饱足,居住不追求安逸。敏于事而慎于言,就有道而正焉:勤勉于做事而谨慎于言谈,接近有道德的人来匡正自己的错误。) (《论语●学而》)

24、子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”(孔子说:“古代学习的人是为了自己(增加学识、修养道德),现在学习的人是为了向别人*弄。”)(《论语●宪问》)

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