人的本质到底指什么，人的本质到底是什么意思

本内容由小编为大家分享关于招生简章、录取分数、报名考试、志愿填报、大学院校排名等教育信息。

本质一词经常表达的是与现象相对应的概念，即事物的内在联系和根本性质。人的本质分为类的本质和个人本质。人的类本质是人相对于其他物（包括非生物、植物和动物）而言的根本性质。劳动是人的类本质。

人的本质是指人的根本属性，也是支配其他属性的属性。人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

“人的本质是一切社会关系的总和”，这是马克思主义的一个著名命题。 意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物，即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。

人的本质就是人的根本性质。马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一著名论断包括如下三层意思：第一，人区别于其他动物的根本标志是人的社会性。

所谓人的本质是指人特有的根本性质，属于哲学的范畴。人之所以为人就是由人特有的特殊矛盾构成，由特殊矛盾的主要方面所决定。人的特殊矛盾是什么呢？是思想智慧、是劳动实践，人的特殊矛盾的主要方面是什么呢？是劳动实践。

人的本质是什么?

1、从哲学的角度来看，人的本质是一种精神性的实体，或者更确切地说，它是一种存在的实体，它具有意识，思维和情感。人的本质也可以被定义为一种特定的性质，这种性质可以用来描述一个人的行为，品质和属性。

2、人的本质是指人的根本属性，也是支配其他属性的属性。人的本质的规定应当把人与动物区分开来，把人与人区分开来，把不同时代的人区分开来。马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。

3、人的本质是指人的根本属性，也是支配其他属性的属性。人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

4、人的本质是人的社会性、劳动、一切关系的总和。社会性：19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应该是人的社会性，但他们所说的社会性仍然是建立在先验理性原则或绝对理念的基础上的。

本质一词经常表达的是与现象相对应的概念，即事物的内在联系和根本性质。人的本质分为类的本质和个人本质。人的类本质是人相对于其他物（包括非生物、植物和动物）而言的根本性质。劳动是人的类本质。

人的本质是指人的根本属性，也是支配其他属性的属性。人的本质的规定应当把人与动物区分开来，把人与人区分开来，把不同时代的人区分开来。马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。

“人的本质是一切社会关系的总和”，这是马克思主义的一个著名命题。 意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物，即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。

人的本质就是人的根本性质。马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一著名论断包括如下三层意思：第一，人区别于其他动物的根本标志是人的社会性。

本义是“人为了追求金钱，连生命都可以不要。鸟为了争夺食物，宁可失去生命”，引申义为“生物在难以保全自身生命的情况下会用尽全力去尝试加以保全，以至于不择手段。

1、人的本质 本质一词经常表达的是与现象相对应的概念，即事物的内在联系和根本性质。人的本质分为类的本质和个人本质。人的类本质是人相对于其他物（包括非生物、植物和动物）而言的根本性质。劳动是人的类本质。

2、人的本质是指人的根本属性，也是支配其他属性的属性。人的本质的规定应当把人与动物区分开来，把人与人区分开来，把不同时代的人区分开来。马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。

3、“人的本质是一切社会关系的总和”，这是马克思主义的一个著名命题。 意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物，即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。

4、人的本质就是人的根本性质。马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一著名论断包括如下三层意思：第一，人区别于其他动物的根本标志是人的社会性。

高考招生网wWw.Zhaosheng.NET提供最新高考成绩查询时间,高考成绩查询入口,高考信息,高考志愿填报指导,高考政策,高考分数线,高考录取人数,高考真题,高考作文,高校招生报名信息。