苟利于国生死,苟利于国生死全诗
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出自林则徐的赴戌登程口占示家人 ,意思是只要有利于国家,哪怕是死,我也要去做;哪能因为害怕灾祸而逃避呢。它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。
[苟利二句]:大意是假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”。趋:迎受。苟利二句是林则徐最喜爱,经常吟咏的诗句。
这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句,原诗全文如下:赴戍登程口占示家人 (清)林则徐 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
苟利国家生死已,岂因祸福避趋之 是林则徐的 你那个是这里的 朱元璋的军师刘伯温这样自勉:“岂能尽如人意,但求无愧我心”。人生在世,就要抓住每一天的精彩,在离开的那一天才不会空留余恨。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 编辑 【释义】:只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。【出处】:林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗。
这两句的意思是:如果有利于国家,即使死也豁得出去,难道还会因为是祸就避开,是福就去追求?《左传·昭公四年》中有“苟利社稷,死生以之”的句子。生死以:死去也心甘情愿。
诗句“苟以国家生死以,岂因祸福避趋之”的作者是谁?
1、苟利益国 家生死以,岂因祸福避趋之。是林则徐写的《赴戍登程口占示家人二首(之一)》 里的诗句。原诗:赴戍登程口占示家人二首(之一)清 · 林则徐 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
2、荀利国家生死以,岂因祸福避趋之昰我国著名历史人物林则徐写的诗句。赴戍登程口占示家人二首 作者:林则徐 (清)力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
3、如,以“国家”对“祸福”,以“生死”对“避趋”,按词性来说,都是正对。“生死以”的“以”字作“为”解,是动词;而“之”字是虚词。
4、林则徐《赴戍登程口占示家 人》一诗,全诗如下:力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
5、林则徐去吉昌时写下“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的诗句。
这是他的故事,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”在与家人告别时,林则徐满腔愤怒地写下了著名的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的诗句。这是林则徐炽烈爱国情感的淋漓表达,是忠君为国的民族英雄壮怀激烈、感天动地的博大情怀的写照。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”这两句的大意是:“只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。”在这里,“以”的意思是“用、把、拿”的意思。
意思是不能因为个人的祸福而置国家的前途和民族的利益于不顾。当时清王朝正值内忧外患之际,很多人都明哲保身,林则徐认为国家的命运需要个人不计生死,体现了林则徐的爱国的情操和博大的胸怀。
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