过秦论词类活用归纳整理，过秦论古今异义归纳整理

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《过秦论》作为文言文名篇，其中有非常多的通假字和古今异义，小编在这里详细整理了《过秦论》当中的通假字、古今异义和词类活用，供大家参考。

《过秦论》当中的通假字 1孝公既没：“没”通“殁，死。

2合从缔交：“从”通“纵”，合纵。

3而倔起阡陌之中：“倔”通“崛”，突然举事(兴起)。

4赢粮而景从：“景”通“影”，像影子一样。

5百有余年矣：“有”通“又”，再加上，还有。

6约从离衡：“衡”通“横”，连横。

7陈利兵而谁何：“何”通“呵”，指诘问。

8制其弊：“弊”通“敝”，困敝。

《过秦论》当中的古今异义 1、【 以为 桂林象郡】

古义：把……作为

今义：认为

2、【铸 以为 金人十二】

古义：把……做成

今义：认为

3、【 山东 豪俊】

古义：崤山以东，即东方诸国

今义：山东省

4、【于是秦人拱手而取西 河 之外】

古义：黄河

今义：今为水道的通称

5、【 赢 粮而景从】

古义：担负

今义：与“输”相对的

6、【流血漂 橹 】

古义：盾牌

今义：今指使船前进的工具

《过秦论》当中的词类活用 1履至尊而制六合（名词“履”带补语“至尊”，用作动词：登上。）Www.ShengxueLi.Com

2子孙帝王万世之业也（名词“帝王”带省略介词“于”的补语“万世”，用作动词：称帝称王。）

3将数百之众（名词“将”带宾语“数百之众”，用作动词：率领。）

4序八州而朝同列（名词“序”带宾语“八州”，用作动词：安排，布置，引申为“引，招致”。）

5尊贤而重士（形容词“重”带宾语“士”，用作动词：敬重、看重。）

6有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（名词“席”、“包”、“囊”分别作“卷”、“举”、“括”的状语，表示动作行为的状态：像席子一样，像包裹一样，像口袋一样。）

7内立法度……外连衡而斗诸侯（方位名词“内”、“外”分别作“立”、“连”的状语，表示行为动作的方法：对内，对外。）

8流血漂橹（漂，动词使动用法：使……漂浮。）

9序八州而朝同列（朝，动词的使动用法：使……朝拜。）

10会盟而谋弱秦（弱，形容词使动用法：使……弱，削弱。）

11秦孝公据崤函之固（固，形容词作名词，坚固的地方。）

《过秦论》全文 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

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