风吹草低见牛羊原文，天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊全诗

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《敕勒歌》【作者】佚名 【朝代】南北朝

敕勒川，阴山下。

天似穹庐瞎逗段，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。

白话释义：

辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。

敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。

那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

扩展资料

创作背景：

公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等。五个政权，历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。

这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第磨誉八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。

在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌指陆》，遂使将士怀旧，军心大振。

这句话的意思是：蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

出处：《敕勒歌》

原诗：

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文：

辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊咐中，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

扩展资料：

这首《敕勒歌》乃是敕勒族人民歌唱自己家乡和放牧生活的“牧歌”。衡蚂山敕勒族乃是今日新疆维吾尔人的先辈，因此，这首《敕勒歌》便是一首维吾尔人的古老民歌。这首民歌描绘了这么一幅雄伟的景象：在雄伟的阴物配山下，横亘着敕勒川大草原，牧人们在放牧。

牧人眼里所见的是穹庐形的天穹，这天穹笼盖了茫无际涯的原野。这儿的水草肥美，只有当风吹来草儿下俯时，才能见到放牧的牛羊。这首民歌歌唱了北方广阔肥饶的草原，表现了敕勒人民对生活、对家乡的热爱。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊是什么意思

“唯亩虚天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这几句诗的意思是：天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。。出自南北朝乐府诗集《敕勒歌》。

原诗：

《敕勒歌》南北朝：乐府诗集

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

释义：

辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

扩展资料：

《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的指燃北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。

《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今耐基黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。

《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末，于东部铁勒分设都督府、州，隶燕然都护府。”

北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部，这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了农耕。

敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来，也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。

参考资料来源：百度百科——风吹草低见牛羊

参考资料来源：百度百科——敕勒歌 （南北朝时期民歌）

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