草堂留后世诗圣著千秋是描写哪里,草堂留后世诗圣著春秋指的是谁
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“草堂留后世,诗圣著千秋”是朱德司令1957年参观杜甫草堂后写下的一幅对联。
赏析:表达了朱德对诗人杜甫的由衷赞美和崇敬之情。
诗人生平:
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河正缺早南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的扮首约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
代表举雀作:
《春望》
唐代:杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
诗句“草堂留后世,诗圣著千秋。”是什么意思?草堂留后世; 诗圣著千秋。
是朱德写于1957年耐毁参观成都杜甫昌备备草堂时撰书的滚游一副对联
草堂留后世; 诗圣著千秋。
联文中,朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关怀之情溢于言表。
草堂留后世 诗圣著千秋的故事?“草堂留后世,诗圣著千秋”这是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联,表达了他对诗人杜甫的由衷赞美和崇敬之情。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂唯链。
草堂即杜甫草堂,其中正门匾额的“草堂”二字为是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书。杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省成都市西门外的浣花溪畔,是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。759年冬,杜甫为避“安史之乱”,携家入蜀,营建茅屋而居,称“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌流传至今的有240余首。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。
唐代诗人明杰辈出,光赞后世。其中搭山圆,李白被成为“诗仙”,杜甫被称为“诗圣”,李贺被称为“诗鬼”知塌。
所说的“草堂留后世,诗圣著千秋”是朱德司令1957年参观杜甫草堂后写下的一副对联,表达了他对诗人杜甫的由衷赞美和崇敬之情。
草堂留后世,诗圣著千秋.的对联所指的人是谁?指的是唐朝大诗人杜甫。
草堂留后世; 诗圣著千秋。 是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂凯岁时撰书的一副对联。
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,原籍湖北襄阳,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
扩展资料
成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区青华路37号,是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋,使之得以保存,宋元明清历代都有修葺扩建。
草堂占地面积近300亩,完整保留着明弘治虚孙唯十三年(公元1500年)和清嘉庆十六年(公元1811年)修葺扩建时的建筑格局,建筑古朴典雅、园林清幽秀丽,是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆,1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。
博物馆是首批全差培国重点文物保护单位,首批国家一级博物馆,全国古籍重点保护单位,国家AAAA级旅游景区,是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地,年游客量达百万余人次。
参考资料:成都杜甫草堂博物馆-百度百科
“草堂留后世,诗圣著千秋”这句诗指的是谁?这句诗指的是唐代诗人——杜甫。
草堂指的是杜甫在四川成都时的故居。
这句诗是朱德参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联。表达了对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关怀之情。
杜甫是我国著名诗人,以写爱国诗见长。其中一首代表作为:《春望》
原诗:国破山河在, 城春草木深。感时花溅泪, 恨别鸟惊心。烽火连三月, 家书抵万金。白头搔更短, 浑欲不胜簪。
赏雀哗析:通过描写长安沦陷,国家破碎,依然存简岁吵在的山河同不拦侍再存在的国家对比,表达了作者忧国忧民之情, 同时自己被贬,不能为国家和人民做贡献的遗憾之情。
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